农历的五月初五为端午节，也叫端阳节或五月节，是我国人民的传统节日，流传远广，习俗颇多。
据载：端午，本名端五，仲夏端五，又叫重五、端阳。端午节，始于先秦时吴越民族进行龙图腾的崇拜活动，其龙舟竞渡便是活动的核心内容。到了魏晋时，又增添了纪念历史人物的内容，如晋国的介子推、吴国的伍子胥、楚国的屈原、汉代的曹娥和陈临。他们皆以“忠”“孝”而被人们所崇敬。随着时代的推移，屈原逐渐成了端午节的主角。当时身为楚国大夫的屈原遭谗不用，于五月初五投汩罗江自尽，人们划龙舟拯救屈原，并包棕子投江让鱼吞食，以保三闾大夫高贵的躯体。这些活动流传下来，使吃棕子、赛龙舟成了纪念屈原遇难之日的传统习俗。唐文秀的《端午诗》载：“节分端午自谁言？万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。从而屈原的爱国情愫和动人心魄的不朽之作《离骚》，也被后人所传颂，成了一笔宝贵的精神财富。
家乡端午节跟其它各地的风俗大同小异，只是没见过赛龙舟活动。端午这一天，家家户户要在门楣上插艾枝，大门上贴老虎图；大人肚的；吃的是棕子、锦糕、虎头卷；喝的是雄黄酒等。这天一大早趁太阳未出时，若能抓到蟾蜍，将墨锭置腹腔，悬挂于土地神龛旁数月，方可做消炎止痛的外用药。在这些习俗传承过程中不断融进祭祀、祝福、纳吉、防疫、美食等内容。如龙舟、老虎图反映人们对龙、虎的崇拜；吃棕子、赛龙舟体现了人们对屈原的怀念和祭祀；而插艾枝、缝中草药香包、饮雄黄酒、抓蟾蜍插墨锭等则寄托了人们避灾驱邪、求平安、图吉祥的一种美好追求。
小时候，我记忆很深的就是端午节吃白馍虎头卷，至于吃棕子，我却不敢奢望。那年月因为家贫，时常处在饥饿之中，最大奢望就是吃饱肚子。端午节正值夏收季节，小麦碾打完后即可吃上虎头卷。虎头卷其实是一种花卷馍的变种，它的制作工艺跟花卷馍差不了多少，先将发酵好的白面揉好，取一块擀成椭圆状，但比做面条的面要厚得多。在擀好的面上抹上油，撒些盐，卷成筒状切成油卷馍，再将两个油卷馍叠在一起，用筷子先横后竖压一“十”字即成虎头卷。这一先一后大有名堂，若先竖后横，压出来便不像虎头状，倒成了驴头脸形，那是很难看的。最后上笼一蒸，一个个形如虎头的白白胖胖的虎头卷，便透出幽幽的麦香，好叫人垂涎！
那时候过端午，另一个使我十分感兴趣的．便是画老虎和在大门上贴老虎。其实当初我并不会画，只是拿着人家画好的老虎托着画，靠透过纸面上的老虎图形，用铅笔描下来，再着金黄色用墨笔构出来，便画出一张老虎图来，威武的老虎额头上还有个“王”字。从那时起，我就对虎有一种敬畏感，它是兽中之王啊！再看它，脚踩蛇、蝎、蜈蚣、哈蟆、壁虎五毒虫，很是气派，好不威风。老虎画成后，再写上“福虎镇宅”四个大字，便成了一幅“杰作”，贴在大门上，我感到很是得意，进出大门，往往要多看儿眼。进而想入非非，要在来年端午节，不靠别人的老虎图，单凭自己的本领，画张老虎图贴在大门上。如今想来，我喜爱画画与当初画老虎图有点关系。而别人那张老虎图，可算我的启蒙老师了。
闻喜县委老干部局通讯组 景学信 那同生 王春莲
